第一百一十八章(第3/24 页)

其胸襟广大，大至高原雪域上的吐蕃，远至天竺烂陀寺，小至倭岛倭人。

只要尊重大唐的文化和理念，愿意进入大唐的文明圈的，无一不包容。

甚至吐蕃和倭国这种包藏祸心，送遣唐史来长安学习。

大唐也不吝教授其先进的文化、制度。

在唐人，在华夏人的眼里，信仰中，无论道、释、儒家，都是开放的，并无一神之说。

人人皆可成圣，人人皆可成佛，人人皆可得道。

遇到天灾，大禹振臂一呼，大伙一齐治水，拯救万民于水火。

责任与道义，融入骨血。

而亚伯拉罕系的信仰……

洪水来了，我弄艘船把我一家老小带上我走了。

被淹死的都是有罪的。

我把原住民都给灭了，抢了人家的土地。

然后还吃个火鸡庆祝一下。

感恩一下我们的神。

送这么一批人头给我们。

这是文明源头的不同。

唐人实在无法理解那种排它的信仰。

也天然反感那种以自己为正，视其它为异端的学说。

华夏作为发展较高级的文明，早已民摆脱了蛮荒。

讲的是仁义礼智信。

人与天地万物共生。

尊重自然规律。

尊重做人的底线和义理。

武媚娘的脸色变得严肃起来：“苏郡公，按你这么说，这大食的威胁非同小可。若任由他们攻下天竺，或者攻占了碎叶水附近，是否会对我大唐产生威胁？”

随着武媚娘的话，所有人的目光一齐盯在沙盘上。