第32章会议开始(第2/2 页)

"怎么办？

"广慈大师说道:

"很简单，现在全场分为两派，一种是主动找解决办法的，一种是主动出击的，一种是保守的。

"广慈大师拍拍桌子。

全场又是一片静寂

广慈大师说道:

"不如我们来投个票，三十分钟之后，大家投主动票或被动票。

杨子枭说道:

"照这么说来，我们以后的日子怕是很难过呀，资本主义这些人都是些软骨头。

"

广慈大师说道:

"不慌，我们有我们的办法，我们有那么多改风换水的办法，总能找到保护中土的办法。

我心想确实如此，我们伟大的祖先运用他们无穷无尽的智慧和坚韧不拔的毅力，竭尽全力地将一片片荒芜贫瘠的土地改造成如今壮丽辉煌的大好河山。比如火焰，它不仅是引领人类步入文明时代的重要标志，同时也在不同文化的神话故事中扮演着举足轻重的角色。在西方的神话传说里，火被认为是由上帝恩赐给人类的；而在古希腊的神话体系中，则流传着火是由普罗米修斯偷盗而来的说法。然而，在咱们中华民族的神话故事里，关于火的起源却有着截然不同的记载——相传火是由燧人氏通过钻木取火的方式创造出来的。这种对火的起源描述充分体现出了我们老祖宗们那种与生俱来、深入骨髓的抗争精神：他们凭借着聪明才智和顽强意志，经历无数次失败后仍坚持不懈地探索和尝试，最终成功地取得了火种。

当面临史前那场毁灭性的大洪灾时，西方人民选择了躲藏在诺亚方舟中寻求庇护；但是根据《山海经》的记载，我们的祖先却采取了完全不同的应对策略。书中讲述了大禹治水的英勇事迹，他不畏艰险，疏通河道，甚至化身为熊……为了治理洪水，大禹三次路过自已家门口都没有进去，这种舍小家顾大家的无私奉献精神正是我们中华民族在面对天灾时所展现出的不屈不挠的抗争精神！

在那个遥远的古代，部落时期的人们对太阳神充满了敬畏和崇拜之情。然而，中国人的神话却独树一帜，其中蕴含着许多勇敢挑战太阳的传说。《山海经》中所记载的“羿射九日”就是一个典型例子：“中其九日，日中九乌皆死”。这种情节在其他国家的神话中几乎是难以想象的。

相比之下，西方的神话往往强调顺从神灵的旨意或者接受命运的安排。但如果我们深入研究中国的神话，就会发现其中真正的核心可以用两个字来概括：抗争。不论是夸父奋力追逐太阳、共工怒触不周山，还是精卫鸟坚持不懈地填海、愚公坚定不移地移山等等，这些故事都传递出一种不屈不挠的精神。

当天空破裂时，女娲挺身而出，用石头精心炼制，含辛茹苦地修补苍穹；面对疾病的肆虐，神农氏毫不畏惧，亲身尝试各种草药，为人类寻找治愈之道。即使是与黄帝争斗失败的刑天，即使被斩下头颅，仍然以乳头为眼睛，以肚脐为嘴巴，舞动着干戚，继续顽强战斗。他的失败并没有让人们轻视他，反而赢得了“刑天舞干戚，猛志固常在”的赞誉，人们更加崇尚他的英勇和坚韧意志。

神话中的抗争精神仿佛是一道深深的印记，深深地烙在了每一个中华儿女的灵魂深处，融入到了他们的血液之中。这种勇于抗争、永不言败的精神力量，时时刻刻都在影响和塑造着一代又一代中国人。

没错，中土人从不肯赋予万物凌驾于人之上的权威。