第81章 人靠衣装(第2/4 页)

十六路之中地位特殊，经济和军事地位尤为突出。在这样的环境之下，也是文人士子的汇聚之地。特别是秦淮河一带，每天都有数量众多的风流才子在此集会。

冷锋昨天也去秦淮河边看了一下，不过他只是远远的看了一眼。以现代人的眼光来看，这个时代的秦淮河虽然也很美，但是吸引不到他的兴趣。

到了建康之后，冷锋就换了一套正式的长衫，虽然不算是多么的华贵，但是也远非路上所穿的那一件可比。行路时为的是少招惹人耳目，而到了建康府，你还穿着那么破烂，招人看不起不说，还会徒增麻烦。

什么时候都不缺少一些势利眼和狗眼看人底之辈，冷锋可不是那种找虐心的人。佛靠金装人靠衣装，这话还是很有道理的。因为冷锋和小蝶换了衣装之后，哪怕就是他们带着小乞丐闲逛，也没人鄙夷他们。

不过小乞丐的个性很强，冷锋要给他一套新衣服人家都不要，还是穿着那套满是补丁的装备。

前世的时候冷锋是来过夫子庙的，但是这个时代的夫子庙和前世所见还是有所不同的。这时的夫子庙也能算的上是繁华热闹，但还远远没有达到前世那个程度。这里也有不少小商小贩，街道上也有一些店面，但是无论在规模还是格局上都小了不少。

冷锋也明白，在历史上夫子庙能够形成后世的那种规模，还要经几个朝代的发展。特别是明代洪武年间，朱元璋将这里定为宫学，也就是国子监的前身，更进一步的发展了这里。

此时的夫子庙，应该还叫建康府学，只能说是初具规模。

冷锋让小蝶和小乞丐在这里自行逛着，他要去建康府学拜见一下学道大人，学道大人还兼职着建康府学的山长一职。古代的学校是没有校长一说的，因为这个时代大多数都是私塾。也就是大一点的地方，会建有类似于官学性质的书院。

建康府学在本质上和临江书院差不多，都是以官方出头兴建的，负责人由国子监统一任命管理。当然像建康府这样，由学道大人兼职的并不多见。