162.第162章 炙热(第2/6 页)

这就是圣教香主的威严，郑晟妥协过，但当他强硬时，无人敢冒犯他的威严。

议事厅中鸦雀无声，郑晟强行推行整编三家盗贼的意志不可改变。红巾军中将以教宗为权威，这能最大限度的集聚力量，也可以避免在未来战事不利时，有些人临阵倒戈。

寂静被一串银铃般的笑声打破，刺槐娇笑着，“香主这是生气了，圣教之王，胸腹中该能撑船。”她以女人的身份，常常以戏谑的话语与郑晟交谈。郑晟虽然谈不上反感，但也说不上喜欢。

“我不是圣教之王，”郑晟的声音低沉，“彭祖师才是。”

议事厅中的人都暗自吃惊，郑晟师承彭祖师世人皆知，但他清除弥勒教的影响，圣教是以弥勒教为根基，实际与弥勒教大为不同。

只有王中坤才明白郑晟的意思。

圣教红巾军在罗霄山蛰伏发展，彭祖师在外也没闲着。彭莹玉逃离袁州后，先在淮西避难，随后云游四方，收精明能干之土为弟子，组建“彭党”，如星星之火般在各地播下了无数反叛的种子。严格意义上，郑晟也属于“彭党”的一支。

圣教在周才德和王中坤的协助下，重组了袁州的弥勒教各地分舵，自然而然与彭莹玉建立了联系。去年两场胜利，让红巾军的名声在民间流传，彭祖师听说了郑晟在罗霄山组织义军残部生存下来，十分欣喜，命人传话回来准备重回袁州。

尊彭祖师还是冷落彭祖师？郑晟毫不犹豫的选择了前者。他的举事的时间太短，弥勒教在圣教中根基深厚，与彭祖师产生隔阂只会撕裂圣教。他的决断也让王中坤和周才德都很满意，暗自松了口气。