第一章 事死如事生(第1/3 页)
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宋朝的时候，江陵有一户人家，家中只有一个独子与老母。这个独子后来病死了，家中只剩下年迈老母。还没来得及下葬的时候，其魂魄突然出现在家中，坐在自己的尸体旁边。又跪着安慰其老母，去的宾客都看见了这一诡异的事。
然后这独子的魂魄开始指挥宾客来布置自己的后事，一切都从俭，省去了许多出殡的流程，只为了节省钱财。
独子对他母亲说：“家里本来就贫穷，我又病死，永远不能再侍奉您给您养老，我出殡又何必多花钱？”
穷的人，对于出殡与墓葬自然就是简单与节省。可是权贵的人，对身后事就看得极为重要，尤其是出现了“冥界”这样的说法后，死也被视为另外一种开始，而不是结束，所以凡是有条件的权贵，都竭力去将自己死后的居所：墓。修建得富丽堂皇，他们认为自己死后，还能在另外一个世界享受到陪葬的东西。
后来，一种能让那些陪葬珍宝都重见天日的职业就开始出现，盗墓贼。从项羽盗墓，再到三国时曹操盗墓，这一行业变得越来越正式。最后民间也有顺口溜说：想要富，去盗墓。
在下姓俞名传，外号耗子，正是盗墓贼中一员。在这民国末年，军阀四起，混乱的年代，饭都吃不饱，正所谓人穷志短，渐渐就有人把主意打到了死人身上。
从一开始，人埋葬下去，在地上垒土做标志，方便以后祭拜。到后来，从权贵那里，发展到以山为墓，堆土为坟。所以，风水又极为重要，又是一个重要的标志，在盗墓贼眼里，风水好适合做坟墓的大山中，就表示地下极有可能是一座装有无数金银的大墓！