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凭着阚香愁最后这四句《枫桥夜泊》唐诗，两个可说是此行里战斗实力最低的猎命师，锁木与书恩，搭档来到了关西的京都。
几天前，两人在新干线上的对话。
“寒山寺指的应该是寺庙聚落的方向，我们既然锁定往关西找乌拉拉，那么理所当然便是往寺庙最多的京都找去。月落、乌啼、霜满天，应该是情境的指标……月亮每个地方都有，所以月落应该是指深夜时分，而不是特定的地点；霜是气候情境，但最近的气温不会突然下降来场大雪，多半是指跟霜同样性质的雨水；但乌鸦不会突然出现一大群，所以我必须调查几间平常就有许多乌鸦栖息的京都寺庙，缩小寺庙的范围。”锁木的膝盖上放了台笔记型计算机，搜寻着日本关西的人文地理信息库。
“锁木，这会不会太牵强附会了？”书恩犹豫：“孙超说，尽解诗意恐怕会钻进死胡同，如果我们……”
“解预言诗原来就是牵强附会，但预言诗有趣的地方，就在于相信便会发生。如果对预言的解释缺乏信心，那么便不可能在我们预想的时间与地点，发生我们期待的事件。”锁木：“既然预言诗是真，所以代表命运早已冥冥中注定，命运的力量会牵引着预言里关系的人事特，将身在命运里的乌拉拉，和期待与命运碰撞的我们，重迭在一起。”
“我明白了，我们所要做的，就是满足预言诗里所有的情境条件。”书恩点点头。她觉得锁木的身上有股让人信赖的领袖特质，假以时日，锁木定是猎命师里的领导人物。
“没错。”锁木。
但书恩还有一个疑问。或许是最重要的疑问。
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