第188章(第1/2 页)

司马衷见卫玠鼓励的看过来，更加开心的讲了下去：“因为他们再像你，也不是你，延祖说这叫可以学来形似却学不来神似，小娘是独一无二哒。”

#帅不过三秒#

卫玠本以为司马衷能说出什么很有哲理的话，结果……果然不能对司马衷要求太多啊。虽然作为被司马衷夸的人，卫玠还是有点小开心的。

卫玠给了嵇绍一个眼神，嵇绍还了他一个心领神会，然后便起身叫来负责记录太子衣食住行的著作郎，去了别处“商量事情”。

著作郎是个从五品到六品之间的官职，始自东汉，在魏晋时期都属于中书省下设立的官署机构，主要负责编修国史，日常工作就是像人形摄像头一样跟在皇帝、皇后、太子身后，记录他们一天的衣食住行，汇编成《起居注》。

不要小看这个职位，若不是世家子弟，不是书香门第出身，著作局都不屑于要的。

据拓跋六修说，等再演变一段时间，到了南朝末期，著作郎就会成为贵族子弟专属的起步官职了，因为这是一个能与帝国最高掌权者直接接触的职位。

卫玠和嵇绍要找著作郎谈谈，无非是想让他少记录一些不该记录的内容，好比傻太子偶尔冒出来的傻话。

历史是个小姑娘，胜利者想怎么装扮她，就能怎么装扮她。跟在太子身边混饭吃的著作郎，其实也没有太大的职业操守。如果是让他写鹿为马，这种过于颠倒黑白的东西，他肯定是不会干的，但若只是让他记下太子之前说的话，而稍稍落下一两句后面的补充，这还是有很大的操作余地的。

卫玠和嵇绍也没打算把司马衷塑造成多么经文纬武的英明继承者，只是需要一二素材来证明司马衷虽然不是很聪明，却也没那么傻，最好给人一种大智若愚的无为而治。

“无为而治”出自《道德经》，本意是不妄为，而不是不为。也就是说，无为而治不是什么都不做，而是不过多的干预，按照事物本身的规律任由它顺其自然的发展，再简单点来说就是不扼杀百姓自我的想象力和创造力。

在流行玄学的当下，是个十分说得通、又适合傻太子发展的治国理论。朝中如今已经有不少名士表示出了对太子此举的欣赏。

咳，说回卫玠。

他此时正陪着司马衷在太子东宫，假借“演戏”的名义，行婚礼彩排之实。