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第151章 君王当用(第1/6 页)

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石中潜心于《道德经》此部道家哲学之经典巨着。老子所着之经典包罗万象,内蕴深邃之智慧及人生哲理。使之对天道之感悟更加亲近和顺。

而此第十一章节,亦为其中之经典一节,具是了富含道韵与启发性内容存在文字。

虽然生灵人众对具体之章节内容或是因版本出入,及解读之不同而存有差异,然一般性而言,老子之思想强调自然规律、无为而治、阴阳平衡等原则。

老子强调万物皆应依循自然之规律运行,人亦当如此。他于第十一章中,将此思想或体现为对“道法自然”之进一步阐释,或警示吾等于生活中须学会顺应自然,勿强求,勿妄为,令事物依其本有之节奏发展。

此不仅为对个人修养之要求,亦为治理国家、处理人际关系之重要原则。亦是天道法则力量之体显处。

无为而治“无为”非真正之无所作为,乃指于不违背自然规律之前提下,以最少之干预达至最佳之效果。

老子于第十一章中,或借比喻或是论述,阐明领导者或个体生灵如何通过“无为”之方式,即通过睿智地手段、未过度之控制,以实现更为高效、更为和谐之治理或是生活修行之状态。

老子惯以容器来借喻人生之状态,如“满招损,谦受益”。更是于第十一章中,将此思想或是体现为对“空”之价值之探讨,或是强调保持内心之空旷与谦逊,使知道,方能容纳更多之知识与智慧,避免因自满而招致损失。

?而在众所周知之道家哲学理论中,将阴阳平衡与和谐奉为圭臬,坚信世间万物皆由阴阳两极所组成,彼此依存、相互转化。

老子更是在第十一章中,或论及如何通过协调阴阳,或是使然达至身心之平衡,又或以在社会生活中如何实现和谐共处,规避冲突论。使众生知明晓道。

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