第二十八回 听梵音故宫开夜祭 辨篡夺秘册落人间(第2/2 页)

你不读过他"天命在我其为周文王"一语么？这是英雄欺人之语，其实他是不为文王而不得呢。你是个读过书的人，所以我特地引诱你到这儿来，把一册海内孤本给你看呢。"说完，从一个枕箱中取出一册古香古色斑剥陆离的书出来，交给尾生。

尾生接来一看，见上写着《汉宫外史》四字。揭开看着那正文道：文帝天纵睿圣，《典论自序》历述武德，殊未自夸。如仲康文远辈，久托心腹，朝歌令特乃父之荀文若耳。

一夕，文帝自藩邸燕见武祖，武祖方沐，拔足挥洗以出。语不移晷，帝推案以出，告左右曰："田舍翁得担石蓄，即不复他望。翁而终愦愦者，予必有以拯之。"未几，武祖召吴质入，密语竟夜，质泄诸人曰："大王病痰，恒一语三晕。且时道东阿贤，而色若甚不愉者。"武祖雄略足制群俊，独不能驭爱子。东阿偶醉祖前，睨祖以笑曰："千古英物，惟姬发耳，文王苟不旦夕死者，牧野之师，或反戈西向。"祖嘿然者久之，徐笑曰："天下事大可为，余老矣，禅让之事，当为儿于门以内试之。"建炎性顽固，欲以之媲尧舜，此何可哉。惟其臣实不愧四门耳。华歆、王朗久事残汉，而保身之智，切于君国，故露掌折盘之际，即汉非献帝，何损于魏。

天命既改，鼎垂亦轻。若桀纣辈，智犹足以亡国，献何敢望此二人哉。

后不必破壁始出，帝不必筑坛始禅，祥符既定，天实助之。当坛未筑，壁未破时，如崔琰辈目光如豆，犹谓一死可挽，其实死徒死耳。天子何能以鸿毛之生，失泰山之重，故凡崔琰辈者。实可谥之曰不识时务之大愚。

宫中事自九锡既假而后，悉主于武祖。孱主之命，悬于败丝，尝吾武祖曰："苟得三尽菟裘，门以外事公实主之。"事为东阿闻，因而挟武祖益办。

陈思华采不实，任城雄武少智，苟无东阿为之兄，天下事大未可知，燃豆之诗，或且移以逼人，然魏祚之不永，君子不能无疑于此也。

看到这儿，觉得诸如此说，从没有见过。沉思一回，恍然大悟过来，强笑道："这书是好的。只见了徒令人不欢呢。"和尚那时突变了一个样子，颓然躺在个椅上，一双眼泪不住的滚将下来。尾生也黯然了一回，叹道："看着罢，终有个结果在那里呢。"和尚从椅上直跃起来道："所不与足下同心协力，有如此月。"不多一刻，两人便静悄悄的睡了。却那里睡得着？

只算是眼泪相对罢了。正在此时，尾声忽然想起渔阳来。那知渔阳这时正把肚子都气膨（鼓）了在那里呢。真是：含情欲语宫中事，鹦鹉前头不敢言。