第10章 辨惑(3)(第2/4 页)
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（二）宋翔凤曰："'罢'，子汇本、抄本并作'摆'。"
（三）吕东莱曰："大有感慨，而文有呼吸驰骤之法。"
（四）宋翔凤曰："'贞'，子汇本、抄本并作'真'。"器案：公羊传庄公四年："上无天子，下无方伯。"此即其义。
（五）"鉏"，李本、子汇本、程本、两京本、天一阁本、唐本、汇函、品节、拔萃作'锄'，或体字。后不复出。
（六）说苑臣术篇："人臣之行有六正六邪，……六邪者，……三曰，中实颇险，外貌（"貌"上本有"容"字，据治要删）小谨，巧言令色，又心嫉贤，所欲进则明其美而隐其恶，所欲退则明其过而匿其美，使主妄行过任，赏罚不当，号令不行，如此者奸臣也。"
（七）黄震曰："第五篇云：'今上无明正（当作"王"）圣主，下无贞正诸侯，鉏奸臣贼子之党。'考其上文，虽为鲁定公而发，岂所宜言于大汉方隆之日乎？"
（八）唐晏曰："今汉魏本作'滞'，此从范本，然实当作'蹛'。"器案：李本、程本、两京本、傅校本、唐本作""。寻史记平准书："留蹛无所食。"索隐："韦昭音滞，谓积也。又案古今字诂：'墆，今滞字。'则墆与滞同。"滞、、蹛、墆，音义并同。，俗别字。
（九）说苑臣术篇："人臣之行有六正六邪，……六正者，……二曰，虚心白意，进善通道，勉主以礼谊，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰，卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称于往古之德行事，以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。……六曰，国家昏乱，所为不道，然而敢犯主之颜，面言主之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也。"
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