曾子问第七(第3/4 页)
曾子问曰:"天子尝郊社五祀之祭,簋既陈,天子崩,后之丧,如之何?"孔子曰:"废"。曾子问曰:"当祭而日食,大庙火,其祭也如之何?"孔子曰:"接祭而已矣。如牲至,未杀,则废。天子崩,未殡,五祀之祭不行;既殡而祭,其祭也,尸入,三饭不侑,不酢而已矣。自启至于反哭,五祀之祭不行;已葬而祭,祝毕献而已。"
曾子问曰:"诸侯之祭社稷,俎豆既陈,闻天子崩,后之丧,君薨,夫人之丧,如之何?"孔子曰:"废。自薨比至于殡,自启至于返哭,奉帅天子。"曾子问曰:"大夫之祭,鼎俎既陈,笾豆既设,不得成礼,废者几?"孔子曰:"九。"请问之。曰:"天子崩,后之丧,君薨,夫人之丧,君之大庙火,日食,三年之丧,齐衰,大功,皆废。外丧自齐衰以下,行也。其齐衰之祭也,尸入,三饭不侑,不酢而已矣;大功酢而已矣。小功、缌,室中之事而已矣。土之所以异者,缌不祭,所祭于死者无服则祭。"
曾子问曰:"三年之丧,吊乎?"孔子曰:"三年之丧,练,不群立,不旅行。君子礼以饰情,三年之丧而吊哭,不亦虚乎?"
曾子问曰:"大夫士有私丧,可以除之矣,而有君服焉,其除之也如之何?"孔子曰:"有君丧服于身,不敢私服,又何除焉?于是乎有过时而弗除也。君之丧,服除而后殷祭,礼也。"曾子问曰:"父母之丧,弗除可乎?"孔子曰:"先王制礼,过时弗举,礼也;非弗能勿除也,患其过于制也,故君子过时不祭,礼也。"
曾子问曰:"君薨,既殡,而臣有父母之丧,则如之何?"孔子曰:"归居于家,有殷事,则之君所,朝夕否。"曰:"君既启,而臣有父母之丧,则如之何?"孔子曰:归哭而反送君。曰:"君未殡,而臣有父母之丧,则如之何?"孔子曰:"归殡,反于君所,有殷事则归,朝夕否。大夫,室老行事;士,则子孙行事。大夫内子,有殷事,亦之君所,朝夕否。"
贱不诔贵,幼不诔长,礼也。唯天子,称天以诔之。诸侯相诔,非礼也。
曾子问曰:"君出疆以三年之戒,以卑从。君薨,其入如之何?"孔子曰:"共殡服,则子麻,弁,疏衰,菲,杖。入自阙,升自西阶。如小敛,则子免而从柩,入自门,升自阼阶。君大夫士一节也。"
曾子问曰:"君之丧既引,闻父母之丧,如之何?"孔子曰:"遂。既封而归,不俟子。"
曾子问曰:"父母之丧既引,及涂,闻君薨,如之何?"孔子曰:"遂。既封,改服而往。"
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