第三百一十五节 站在哪一边(第2/5 页)

一大群乡绅一开始讨论，就扯到了康熙时候的事情，甚至扯到了宋代的事情，拿出家谱让朱敬伦评理，说他们家早在宋代就来这里开垦了，客家人才来了一百多年云云。历史是扯不清的，朱敬伦总不能挖开康熙的坟墓找康熙评理，马上阻止这些人扯淡，就按照他们一贯执行的方式来。

首先这种土地的分权很复杂，拥有红契的地主并不拥有完整的产权，拥有使用权的佃户也不能说完全是出卖劳动力的，事实上手持租权白契的人，甚至都不能说他们是佃户，很多人其实是二地主，他们根本不种地，而是自己再招人耕种。

这种产权和使用权分离的情况，并不仅仅局限在广东，而是分布在全中国，造成这种情况大面积发生的问题，主要还是要归结于官府的不作为，以及官员的懒政和渎职，是民间一种规避的办法。

老百姓大规模的使用白契而不是官方的红契最大的问题就是办理交割手续的麻烦，在明代的时候，官府是支持交割的，甚至有严格的规定，“不过割”这个行为本身是犯法的。大明律规定，“凡典卖田宅不契税者，笞五十，仍追契内田宅价格一半入官。不过割者，一亩至五亩，笞四十；每五亩加一等，罪止加一百。其不过割之田入官。”

明代出于收税的目的，对于田宅文契的官方要求很严格，但依然禁不住。老百姓过割田亩交点契税无所谓，关键是官府的勒索太过，没人愿意跟官方打交道。清朝基本上沿袭了明朝的制度，清朝雍正年开始，放宽了典卖制度，典就是暂时抵押的意思，因此老百姓找到了一条规避政府契税和官府勒索的办法，那就是采用白契，私下签订典卖文书，官府追究大可托庇为典而不是卖。

总之这是一个很麻烦的问题，导致到了清朝，大量民间私契泛滥，根本不可遏止。

这种产权的问题最是麻烦，历代官府都理不清，现在让朱敬伦评理他也没有能力分清。

所以他的原则就是不分，原来什么样现在就什么样。