第三十三章 儒家的原教旨主义(第1/7 页)

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河静的城门口和十字街头贴出的布告，成了人们在家中和公共场合议论的焦点。

布告内容十分简单，用河静人们已经习惯的半白话、半文言写成，“举凡将军府治下，年满八岁者，不论男女，不分汉苗夷傜，一律进行登记，入小学堂学习，上学期间，所需笔墨纸砚等，由地方税收中支出，学生在校就读期间，可就食于学校，费用亦由地方税务中支出。”

有那识字的人在榜文下摇头晃脑的读着榜文，时不时的同身旁的熟人打着招呼，为他们讲解着自己对榜文的意见和看法。

一时间，引起了轩然大波。

支持者有之，反对者有之，怀疑者有之。

支持者，自然是李守汉的狂热拥护者，李守汉一年来的所作所为，成为了他们的理论依据：“将军是天帝选中的人物，就算不是上天星宿下凡，那也相差无几。他要做的事情，自然是对我等有着莫大好处的，你几时见过神仙骗凡夫俗子的？”

反对者也是不敢反对李守汉的这一举动，毕竟，办义学，或者是免费教育，历来都是德政，谁反对的话，便是自绝于乡邻。他们主要是反对守汉举措的一个部分，“什么叫不论男女？不分汉苗夷傜？难道说，女子无才便是德，错了？难道让那些苗子和蛮族也学习我汉家圣人经典？”

人数最多的，便是持怀疑态度的。

“咱自己家的娃娃，念书还要让将军掏钱给买笔墨纸砚？还管饭？！这样的好事，您打着灯笼，就算是在天子脚下的南北二京去找，也未必能够找得到！”