第44章 为人必须勤学、节俭和善于待人接物(第1/2 页)
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●温公幼时患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵游息矣，独下帷绝编，迨能背讽乃止。用力多者，其所诵乃终身不忘矣。
发人私书，拆人信物，深为不德。甚者遂至结为仇怨。余得人所附书物，虽至亲卑幼者，未尝辄留，必为附至。及人托于某处问迅干求，若事非顺理，而己之力不及者，则可至诚而却之；若己诺之矣，则必须达所欲言，至于听与不听，则在其人。凡与宾客对坐，及往人家，见人得亲戚书，切不可往观及注目偷视。若屈膝并坐，目力可及，则敛身而退，候其收书，方复进以续前话。若其人置书几上，亦不可取观，须俟其人云："足下可观"，方可一看。若书中说事无大小，以至戏谑之语，皆不可于他处复说。
凡借人书册器用，苟得己者，则不须借，若不获己，则须爱护对于己物。看用才毕，即便归还，切不可以借为名，意在没纳，及不加爱惜，至有损坏。大率豪气者于己物多不顾惜，借人物岂可亦如此？此非用豪气之所，乃无德之一端也。
凡与人同坐，夏则己择凉处，冬则己择暖处；及与人共食，多取先取，皆无德之一端也。
文正范公子纯仁娶妇将归，传闻以罗为帷幔者，公闻之不悦，曰："罗绮岂帷幔之物耶？吾家素清俭，安得乱吾语法？持至吾家，当火于庭。"
韩公为陕西招讨时，尹师鲁与夏英公不相与。师鲁于公和即论英公事，英公于公处亦论师鲁，公皆纳之，不形于言，遂无事。不然不静矣。
--宋吕祖谦[译文]司马光小的时候，曾担心自己忆力不如别人，大家在一起听老师讲授，师兄师弟们已经能背诵就到外边游玩休息去了，唯独司马光一个人回到自己住所去不断地翻阅书籍，反复学习，直到能够滚瓜烂熟地背诵为止。，比别人花了更多的气力所能背诵的东西，一辈子也不会忘记了。