百鬼,以及百鬼分别为何物（下）(第3/14 页)
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判官典型形象是戴一顶软翅纱帽，穿一红圆领半长衫，柬一条犀角大带，踏一双歪头皂靴，长一脸落腮胡须，瞪着一双圆眼，左手拿着善恶簿，右手拿着生死笔。虽然长得凶神恶煞，但心底善良正直，掌握着人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。其实判官有四个，他们分别是：
1，赏善司的判官魏征，生前是唐代著名的文学家和思想家，曾任唐太宗时期的丞相，死后被封为赏善司判官。
2，罚恶司的判官钟馗，生前是唐朝初年的终南山人士，因相貌丑陋未能获得状元之位，后来成为驱邪避凶的神祇，死后被封为罚恶司判官。
3，察查司的判官陆之道，职责是管理冤案的平反，促进正义。
4，阴律司的判官崔珏，生前是唐太宗驾下的官员，后升至礼部侍郎，死后担任阴律司判官，负责管理生死簿和勾魂笔。
50，牛头
牛头是冥府著名的勾魂使者。鬼城丰都及各地城隍庙中，均有牛头马面形象。牛头来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。《铁城泥犁经》记载：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间化为牛头人身。它的地位在黑白无常之上，主要配合马面，缉拿那些罪孽深重的人，他们就去勾魂。
51，马面
佛教最初只有牛头，传入中国时，为讲对称，才配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。牛头马面是阎王、判官的爪牙，有时爱占小便宜，有时又很有同情心，是封建时代人间差役的形象。主要就是配合牛头完成工作。
52，欲色鬼
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