第76章(第2/4 页)
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陈宁道:“这句亚圣的话出自《滕文公上》中。”
“全篇是:有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备;如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力。‘劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人。’天下之通义也。”
“曲解孟子的意思无可厚非,因为他和许子的那场辩论让太多学者认为孟子就主张‘治和被治’的对立关系。”
“可细品孟子的思想,你会发现,其实他辩论许子的这番话,又和许子有着共同的理念。”
“那就是社会百业,都要各自分工,各司其职,没有高尚与低贱之分。”
曾纡辩驳道:“你这不是自我矛盾吗?许子抨击的是君王统治者不劳而获的剥削,认为他们应该和百姓一样耕种。”
“孟子反驳的是,君王等统治者就该治理百姓。”
他自己都没发现,此时他竟对陈宁抛开了成见,秉持着学术平等的辩论。
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