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分卷阅读51(第1/6 页)

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的快递,现在每个人的手上都摞着好几个大小不一的盒子。

苏轼听徐雪筠说这盒子里有许多食物,不由得羡慕:“真好啊,可以买到千里之外的特产。”

其实古代也是有快递的,并且出乎很多人的意料,历史相当久远,早在殷商时期便出现了。

发展到周朝,‘快递’开始出现明确的职务记载,该职务被称为‘行夫’。

‘行夫’主要负责邮递驿站等工作,并规定‘虽道有难,而不时必达’,这一点很像是现在的邮政,即使道路崎岖遥远,但依旧会遍布他们的足迹。

不过和邮政有很大不同的是,当时的快递主要是为传递政令和军情存在的,也就是说它是一个依附朝廷而存在的功能。

具体工作方法有步行和乘车两种,在古书便有记载‘徒遽’和‘传遽’,其中“传”指用车传递,而“徒”则是急行步传,让人跑着去传递公函或信息。

但路途遥远,中途必定要休息,古代的旅馆其实并不如电视剧中想象的那么多,尤其是在古而又古的时候,地广人稀,连官道都没有全部连接起来,为了不让信件丢失,也是为了保护送信人不被野兽吃掉,朝廷便开始建立供传信人休息住宿的地方。

据《周礼地官遗人》载,‘凡国野之道,十里有,庐有饮食,三十里有宿,宿有路室,路室有委’,这‘庐’便是吃饭的地方,‘宿’的意思从古至今都没有变过,便是让人休息睡觉的地方,‘路室’这个词在现代已经不常用了,不过楚辞《七谏·怨世》中写到,‘路室女之方桑兮,孔子过之以自侍’。有一个叫王逸的人曾对这句话有过注解,‘路室,客舍也’,贾公彦也说过,‘路室,候迎宾客之处’。

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