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“宋朝，棉花几乎是同时从海陆两个方向传了过来，不过一开始是作为观赏花卉种植的，我也忘了过了多久了，反正是过了很久才有人发现它可以用来纺布，于是在南方沿海一带开始有人进行纺织。”
“黄道婆就是其中的一员，但她却不是为了自己纺织，她出身于贫苦农民家庭，十二三岁就被卖去当了童养媳，不仅白天要下地干活，晚上还要纺布到深夜。”徐雪筠在幼时看到这段历史的时候就为她惋惜过，现在再读来还是替她难过，“要是现代她这么勤劳，不说发大财也一定能过上很好的生活。”
但她没有，她还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。
“后来黄道婆遭受公婆、丈夫又一顿毒打后，被关在柴房里，不准吃饭和睡觉，她终于下定决心，逃离这里。”几人猜测，应该就是这次逃离，才让黄道婆成为了推广棉花的两位重要人物之一。
果然，徐雪筠下一句便说道：“也是这次逃离，让她碰到了善良热情的黎族人民。”
当时黄道婆躲在渔船上，随船到了海南，在宋朝末年，人们对女性的欺压已经十分严重，一个孤身前来的女性在哪里的日子都不会好过，可黎族人民却十分同情黄道婆的遭遇，接纳了她，并且还毫无保留的传授给了她纺织技术。
黎族人民生产的黎单、黎饰和鞍塔在那时闻名内外，棉纺织技术相较于其他地区十分先进，黄道婆吃苦耐劳又聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，日夜练习，精进工艺。
她本就擅长织布，现在融合了黎汉两族人民的纺织技术的长处，成为了一个在当地大受欢迎的纺织能手。