第十六章 刹利刀(第1/3 页)

见沈莉眼巴巴的瞅着我焦急的样子，我和赖主任相视一笑。

“邵卫东，命令你赶紧讲讲。”沈莉喝斥道。

“是！沈大首长！”我继续逗她回了个军礼。我想了想组织了下语言说到，“这个嘛，正所谓雕多出辽东，最俊者方谓之海东青是也。我想这个民族赖主任他们当时研讨的课题指的应该是契丹吧，据很多书中记载这个民族非常喜爱海东青这种猎鹰，把它作为部族的神明之鸟就不足为奇了。当然可能也和他们游牧起源本身就尚武涉猎有关吧。”

赖君喝了口茶，看着沈莉和大飞继续说，“没错，小邵说的没错呀。虽然在先古文明中还有很多游牧民族闪现过，如匈奴、鲜卑、突厥等等，但唯有契丹这个民族从原始化转变来看更近乎于完整，而且啊，契丹掌管了华夏几百年的命脉，不能不说，从游牧民族正统化，算是给后来的女真和蒙古崛起做了个很好的铺垫。但莫名其妙的是，和这后俩个民族不同的是，契丹好像流星一样，燃尽了自己的历史使命后却消失地无影无踪，就连现在也鲜有能找到他们的后裔了。

听到这里，大飞也煞有介事地望着赖君说，“咦，等我算算啊，五十六个民族，如果不包含那些先秦汉时的早已异域化民族以外…，嗯，女真满族，再有蒙古族，啊对呀，这些都是他同期的民族，怎么混到最后就它没了呢，好像还真找不到契丹这么一号民族了嘿…。嗯，别说，还真是个可研究的事啊。”

“嗯，但那时，我们最主要研究的还是游牧氏族的信仰转变，我的意思啊，我们是从根深蒂固的土神论是如何被摒弃，或者说被抵制开始研究，背后想必一定会充斥着大量的带血的异教杀戮，而这些屠杀决不会堂而皇之地记录进正史。你们看呀，这些照片所拍下来的文物和遗存，充满了宗教痕迹，可不是简单的武器哦，记得我们翻阅了大量的文献也难以找到他们曾经的对照记载，仿佛和他们这个民族一样也消失的无影无踪了。而恰恰是这些被偷盗出且流失于海外的遗存，却对我们的推测提供了臆想的佐证。这么复杂的宗教物品能看出他们对于本源信仰的推崇是有多么强烈，这一点可见一斑啊。”赖君右手手指轻击着照片，凝视着我们。

“难道，那这把刀会是契丹本源宗教内部的屠戮用具？”沈莉追问。

“还只是臆断，毕竟游牧部落，原始氏族群体，又有什么不会发生呢？有人说是把剎利刀，也有人说可能不是刀，就是契丹本源宗教的法器。呵呵，到底是什么，谁知道呢，况且那时的我们都是些纯爱好的业余份子，眼力都很有限，我想，这些问题只有专业人士晓得了。”赖君讪讪一笑，双目眯成两道缝，挠挠脑袋。

“剎利刀？那是什么？”沈莉追问。

“剎利刀？这我知道！这东西可不忒吉利啊，莉姐。”大飞一边捂着嘴插话说。