第六十五章 道教名门武当派(第2/3 页)

武当山间，悬崖绝壁，深洞清泉，星罗棋布。雄奇的山势，千古无双的圣境，被誉为天下第一道教仙山。更有真武大帝在此修炼的传奇故事，增加了这里的神秘色彩。奇绝的山势，幽静的环境，包含着中国传统的韵味。中国的本土宗教道教就发源于此。

武当派祖师张三丰，早为一修道炼丹之士，在武当山修炼道法。后来梦遇仙帝传授拳法，张三丰以此拳术驱走数百匪徒，因此开创了武当一派。中国的道教与儒家阴阳分不开。虽然很多传说是张三丰源于佛家，可是，佛家源于印度，多为外邦之术，所以语焉不详。中国道家崇尚三教合一，释道儒均为一家。可是，武当道派却大相径庭。

武当道教以中国道家为统领，道为三教之纲领，道统领天地万物，阴阳之机，造化玄妙而微。道归于无极。三教离道而不成其行。外修人道，内修心性，是武当的最大特色，因此创出了含阴阳妙理的独特武功和修身之道，此亦为中国内家修炼之开端。

武当功法以玄门无极功为内修之术，更有阴阳两仪剑术作为除拳术之外的另一个修炼之术，增加了修身养性的法门。其指柔剑蕴含其中，更是神鬼莫测的至神之术。

玄门无极内功心法，是武当道家的不二法门。虽为阴阳之理，可是武当却有自己的认识。武当功法以柔克刚，以静制动，却为阴阳之理的又一含义。动为阳刚，静为阴柔，阳刚阴柔互为所用，以阳刚为守，以阴柔为用，阴阳之中互含所用，实为大全之法，是世人难以明了的神术。内功之神，似风吹荷花又似行云流水，风中之竹，看似阴柔而阳刚于内。

武当无极心法，太极无极而生，万物因此而有所统领。人之自身如竹似荷，修得阴阳以自充实自身，不丢不顶，顺其自然，已达天然之境，气为万物之源，阴阳纯和之气，充盈全身，已达五脏独立而又互相依托之平衡之境，集灵气与明道，心若无物，未炼丹药修心性，性清心安，丹药成。却为无上之法门。

悬崖绝壁之上，武当的掌门松溪真人正在指导一个徒弟修炼《神剑十三式》。徒弟风清扬站在一旁，认真的看着师傅的指导。

松溪真人言到：“修道之法在于心，意心用剑。道法非常之导引之术。以心而采天地之气，归于丹田。丹田即为剑之基。因剑而用。”言罢，之间松溪真人，神剑出窍，其阴冷的长剑夹杂着阴阳之气，夺窍而出。其式难当，气贯长虹一式，长剑宛如一道长虹，七彩呈现，长剑在大师手中如若面条一般，随意屈伸。其指柔用剑之术以出神入化。

风清扬在一旁看的目瞪口呆。不知如何才能练到如此地步。看到师父收势。风清扬追问其师父：“您是如何练到此种程度的呢？我如何练不出来呢！？”

松溪大师看着这个勤奋好学的徒弟，言到：“修炼之法在于心性，明了修道之术，万法才能达到自然。用剑也是在于气息。”