第304章
薄昭头都没点，一直盯着迫紧的骑兵。 不过那些异族人的骑兵确实被拒马挡住了，正在破坏，而炮弹又一次落了下来。 他们还用马刀砍铁丝网，薄昭的心跳没刚才那么快了。他们训练过，枪靶被牵引着朝他们扑过来，没得到命令时开枪会受到惩罚，训练成肌肉记忆后，尽管紧张成这样，但战壕里确实没有一个人提前开火。 “开火！” 直到听到这个词，薄昭才咬住牙，向着自己早就瞄准的一个穿着有些不一样的人射击。尽管不认人，但是穿成这样，怎么也得是个将军吧，他想。 小小的黄铜子弹被推出枪口，稳定地沿着自己的轨迹向前射去。它的原料出自楚地铜矿，在临淄被加工成弹壳，随着士兵远赴重洋，在一声枪响之后，进入了一位王朝雄主的心口，走完了自己的一生，也完成了自己的使命。 塞琉西军大乱。 亚历山大图书馆 帕尼翁战役后, 齐军理所当然的成为最瞩目的对象。不过钟离眜很谨慎，牢牢的护住自己的炮，甚至把炮送回了船上, 也不许其他士兵喝酒, 只让击毙了塞琉西国君与其子的三名士兵参与埃及人的庆功, 并且允许他们喝酒。 狄去病毫无心事的喝得大醉, 一边没少喝一边还批评对方的酒不行，就那桶葡萄酒味道好——听说那是罗马人卖给埃及的，很贵。罗马人挺会酿酒啊。 薄昭也喝得脸红红, 晕晕然不知身在何方。 他和狄去病立了同样的功劳。两颗子弹，一颗射中了心脏, 一颗从眼眶射进去, 搅碎了脑子。这功劳实在没法分大小，单一个人就足以致命了。 埃及人长得在他眼里都差不多，眼前又一个人在面前叽里呱啦的讲话，也不知道是不是来过，他就只管点头, 笑, 饮酒。好容易面前没人了, 他打着酒嗝跟狄去病说：“你还说我枪法准，你的枪法才准……呃……一枪射中眼睛, 要是射狐狸, 你都能猎张整皮子回来了……” 狄去病之前跟同袍吹嘘, 这会儿喝多了嘴上没把门就说实话了：“嘿嘿嘿哪是我枪法好嘿嘿, 我本来瞄的是胸, 谁盯着头打啊那不傻吗？谁知道就偏到眼睛上去了，这是那什么国君自己倒霉, 也是我运气好。” 他酒气涌上来，拍着桌子大叫：“我跟蒙将军打过匈奴，跟王将军围过钜鹿，被大王俘虏过，在辽东种过地，草原放过羊。出塞下海，什么没干过，今天弄死一个国君，乃公这辈子值啦！” 薄昭是个读书人，本来颇为讲究礼仪体面，但大概是酒喝多了加上第一次作战的刺激，竟跟着他一起大喊起来：“这辈子值啦！” 另一个炮兵酒喝得少，看他俩发酒疯连连摇头，连劝带哄的把他们拉回营去了。 埃及军稍作休整之后，决定趁胜追击，将这几年败仗失去的地方再夺回来。斯科帕斯请钟离眜同行，哪怕钟离眜声明不会再使用那神奇的“火炮”也不在意。 那钟离眜自然不会拒绝，交战地区没有这个名义他还不方便行走，正好借这个名义了解此处诸侯国，尤其是其军事。他已经意识到了，这个大洲交汇之处，人种交汇之所，海贸往来之地，与华夏大有不同。再深入的事情或许不是他能说明白的，但是至少他能记下他所看到的一切，回去让懂行的人分析。 就这样，钟离眜随埃及人行军收复失地，梁高以商人身份行走于罗马及埃及城市，最后梁高先回到亚历山大城，借着盟友的身份，向托勒密五世请得几位学者的帮助，将亚历山大图书馆的书籍介绍给他。 图书馆的书籍有皇家雇佣的学者抄写并向外出售，刀淳之前已经将能买的都搬到了船上。但他们发现埃及人用来抄写的不是他们现在用的纸，也不是过去用的竹简，而是一种用草制成的特殊的纸，跟通译沟通许久之后，他们得知那是一种在埃及比较盛产的莎草。 跟纸不一样，这种莎草纸没有打成浆，编织起来之后虽然也轻薄便于书写，但是它的质地薄脆容易碎裂，如果放久了风干，甚至折叠都会使之损坏。所以学者们几乎不停手的在抄写，以使文献得以保存。 再进一步询问，梁高得知就是当地人都很少用陆路运输的方式去搬运文献，以免路上把书给颠碎了。他们虽然走海路，但归国之途遥远，海上一旦起了风浪，很难说这些书籍能不能保存完好。 梁高觉得这样不行，大老远的运回去，就靠这些书来让大王了解这些异族人了，回头一开舱坏一半，他和钟离眜脸往哪搁呢。 幸好船上还有不少纸墨，但全抄下来是不可能的，既没时间也没这么多墨，把铅笔都用上也不够。所以梁高请这些学者帮忙，挑选一些他认为重要的书抄写。 学者们认为重要的是欧几里得、阿基米德等人的著作，但梁高虽然没怎么学数理化，这些年耳濡目染也知道，这些学问在齐国已经传开了，不急着要。 重要的是历史文献，还有那些如墨子、孔子、老子之类的大哲，这才能帮助齐国了解这些异族的历史和观念。 这些学者们较真起来跟他辩论了半天，最后是大船说服了他们，梁高急了直接道：“我们连这样的船都能造，你们认为我们不懂这些吗？” 这才开始挑书。挑着挑着，学者们又有话说了，开始问他齐国有什么像他抄录的苏格拉底、柏拉图那样的思想家。梁高当然不能尽着齐国说，而是将自周公以降，至春秋战国的思想家们都吹了一通。 这一吹就吹出毛病来了，学者们感兴趣了，开始追问。梁高能知道什么啊，他书都没怎么读过，字都是后来跟韩家学的，又恶补一阵才不算是个文盲。 让他介绍孔孟墨子老子的思想，那不是要他命吗？ 无奈，他紧急从手下里找人，幸好船员里还有几个从小接受传统教育，后来才改学齐学的人，有学过儒的也有学过法学过黄老的，负责维护船上机器仪表的里面更是有两个墨者，把他们叫来，才算勉强应付得过去。 不过这几个学得也浅，梁高琢磨这样不免让异族小看我华夏，郑重向他们说明：“我是个粗人，船员也学得不足。下次来，必带几位学者与诸位深谈。” 却不知这些学者已经很惊叹了。远航来此的船长和水手，在他们心目中都是粗俗的代言人，竟然还能找出几个能与他们交流的人，这难道不值得赞叹吗？ 远方的赛里斯国啊，究竟是一个什么样的神奇之地，他们已经开始期盼赛里斯船队下次的到来了。 他们想知道，重法度的法家是怎么使一个偏僻落后的蛮族国家强大到一统天下（秦：护天子抵犬戎以得封爵，说谁蛮族？）；想知道儒家的礼，是如何将类似希腊众城邦一样的政权统合成一个国家（周：普天之下莫非王土，说谁城邦？）；想知道作为雇佣军的墨家是怎么做到不收钱而宁死不退（墨子：磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。说谁雇佣军？）；想知道坑杀了四十万降卒的战役究竟是怎么打的（赵：不，你不想知道）…… 而不久之后，梁高圈定了要抄录的书，发动手下一起拿纸抄写的时候，被来访的两名学者偶然间发现了。 “神灵啊，这是什么？” “这是纸。”梁高也不管通译怎么翻译，大方的让他们看已经抄录好的书。 此时齐国已经不用卷轴了，他们抄写时自然也先将纸装订成空白页的书籍，然后才开始动笔。为了方便写数学公式，此时的书写习惯也强行从竹简时代的竖写改成了从左往右的横写。