书证第十七(第4/10 页)

【译文】《礼记·王制》说："赤裸着股和肱。"郑玄说："此句说的是捋起衣服、露出臂和腿。"现在的书都把"捋"字写成"擐甲"的"擐"字。国子学博士萧该认为："'擐'应当是'揎'字，音'宣'，'擐'是穿着的意思，没有露出手臂的含义。"查考《字林》，萧该的读音是正确的，徐爰把"擐"读为"患"，是不对的。

【原文】《汉书》："田肯贺上。"江南本皆作"宵"字。沛国刘显，博览经籍，偏精班《汉》，梁代谓之《汉》圣。显子臻，不坠家业。读班史，呼为田肯。梁元帝尝问之，答曰："此无义可求，但臣家旧本，以雌黄改'宵'为'肯'。"元帝无以难之。吾至江北，见本为"肯"。

【译文】《汉书》中有："田肯贺上。"江南的版本"肯"作"宵"。沛国人刘显，博览经籍，尤为精通班固的《汉书》，梁朝人称他为"《汉》圣"。刘显的儿子刘臻，不失家传儒业。他读班固的《汉书》，读作"田肯"。梁元帝曾问他这样读的原因。他回答说："这没有什么含义可寻求，只是我家的旧本中，都用雌黄把'宵'字改成了'肯'字。"元帝也没有难住他。我到江北后，看见那里的版本原来就写作"肯"字。

【原文】《汉书·王莽赞》云："紫色蛙声，余分闰位。"盖谓非玄黄之色，不中律吕之音也。近有学士，名问甚高，遂云："王莽非直鸢髆虎视，而复紫色蛙声。"亦为误矣。

【译文】《汉书·王莽赞》说："其色不正，其声邪，其位非正统。"大意是说："王莽的帝位，不是玄黄正色，不合符律吕正音。最近有位学士，名望很高，竟然说："王莽不但长着鹰的臂膀、虎的眼睛，而且还有紫色的皮肤，青蛙的声音。"这也是错误的。

【原文】简策字，竹下施朿，末代隶书，似杞、宋之宋，亦有竹下遂为夹者；犹如刺字之傍应为朿，今亦作夹。徐仙民《春秋》、《礼音》，遂以筴为正字，以策为音，殊为颠倒。《史记》又作悉字，误而为述，作妒字，误而为姤，裴、徐、邹皆以悉字音述，以妒字音姤。既尔，则亦可以亥为豕字音，以帝为虎字音乎？

【译文】简策的"策"字，是"竹"字下面放一个"朿"字，后代隶书中，写得像杞国、宋国的"宋"字，也有在"竹"字下加一个"夹"字的；就像"刺"字的偏旁应当是"朿"，现在也写作"夹"。徐仙民的《春秋左氏传音》、《礼记音》中，竟以"筴"字为正确的字，以"策"作读音，这是完全颠倒了。《史记》在写"悉"字时，也误写为"述"字，写"妒"字时，误写为"姤"字，裴骃、徐广、邹诞生都以"悉"字给"述"字注音，以"妒"字给"姤"字注音。既然这样，那么也可以"亥"字为"豕"字注音，以"帝"字为"虎"字注音吗？

【原文】张揖云："虙，今伏羲氏也。"孟康《汉书》古文注亦云："虙，今伏。"而皇甫谧云："伏羲或谓之宓羲。"按诸经史纬候，遂无宓羲之号。虙字从虍，宓字从宓去掉必，下俱为必，末世传写，遂误以虙为宓，而《帝王世纪》因更立名耳。何以验之？孔子弟子虙子贱为单父宰，即虙羲之后，俗字亦为宓，或复加山。今兖州永昌郡城，旧单父地也，东门有《子贱碑》，汉世所立，乃曰："济南伏生，即子贱之后。"是知虙之与伏，古来通字，误以为宓，较可知矣。

【译文】张揖说："虙，即现在所说的伏羲氏。"孟康《汉书》古文注也说："'虙'，就是今天的'伏'。"而皇甫谧却说："伏羲,有人也写为宓羲。"按，各种经、史、纬、候之书，没有宓羲这个称呼。"虙"字从"虍"，"宓"字从"宓去掉必"，下面都为"必"，后来的传抄，误把"虙"字写成"宓"，《帝王世纪》据此另立了一个"宓羲"的名称。怎样来验证呢？孔子的弟子虙子贱任单父宰，他就是虙羲的后代，他的姓俗写作"宓"，有的在它下面再加个"山"。现在兖州的永昌郡城，就是昔日单父主管的旧址，城东门有一块"子贱碑"，是汉代竖立的，上面刻着："济南人伏生，是子贱的后人。"由此可知："虙"与"伏"，自古以来就通用，后人误将"虙"写成"宓"的原因，大略可知了。