第56章 人情不可使无所顾(第3/16 页)

[译文]天下的人民都是朝廷的人民，都是天地的人民，都是我们的人民。

●周公是一部活《周礼》，世只有周公不必有《周礼》，使周公而生于今，宁一一用《周礼》哉！愚谓有周公虽无《周礼》可也，无周公虽无《周礼》可也。

[译文]周公是一部活《周礼》，世上如果有了周公就不需要《周礼》了，如果周公生活在今天，《周礼》中讲的能一一得到实行吗？我认为，有了周公，即使没有《周礼》也可以，没有周公，即使没有《周公》也可以。

●民鲜耻可以观上之德，民鲜畏可以观上之威，更不须求之民。

[译文]民不知耻，可以看出居于上位者的品德；民不知畏，可以看出居上位者的威信，再不需要向民众去调查了。

●人君有欲，前后左右之幸也。君欲一，彼欲百，致天下乱亡，则一欲者受祸，而百欲者转事他人矣。此古今之明鉴，而有天下者之所当悟也。

[译文]君王有了什么欲望，这是他前后左右官吏"幸运"的事。比如君王想要一种东西，他们却想要一百种东西。以此导致天下的混乱灭亡。结果是有一个欲望的人遭受祸殃，而有百种愿望的人又转而去侍奉新的君王了。这是古今的一面明镜，拥有天下的人应该醒悟啊！

●"平"之一字极有意味，所以至治之世只说个天下平。或言：水无高下，一经流注无不得平。曰：此是一味平了。世间千种人，万般物，百样事，各有分量，各有差等，只各安其位而无一毫拂戾不安之意，这便是太平。如君说则是等尊卑贵贱小大而齐之矣，不平莫大乎是。

[译文]"平"这个宇极耐人寻味，所以治理得好的朝代只说"天下平"。有人说：水无论从高处流出来的还是从低处流出来的，一流出来注入一个地方没有不平的。我说：这是一味地平了。世间有千种人、万般物、百样事，各有分量，各有差等，只各安其位而没有一毫违背不安的意思，这就是太平，像你说的则是尊卑贵贱小大都拉齐了，不平没有比这个再大的了。

●漆器之谏，非为舜忧也，忧天下后世极欲之君自此而开其萌也。天下之势，无必有，有必文，文必靡丽，靡丽必亡。漆器之谏，慎其有也。