第85章 闲话少林说武学(第2/5 页)

五代十国时，高僧福居特邀十八家着名武者到少林寺演练三年，他把其中精要汇集成少林拳谱。

少林武技显于世始于隋末。武僧昙宗、志操、惠汤等十三人，技艺超群，应秦王李世民邀请，参加讨伐王世充战役。出师大捷，解救李世民，打败王世充，活捉王仁则。唐太宗登基后，重赏少林寺僧，赐少林寺大量庄田银两，扩建少林寺，准许少林寺成立武僧队伍。昙宗被封为大将军，其余的人“时危聊作将，事定复为僧”，并特别允许少林寺和尚开杀戒，吃酒肉。

传说宋代的开国皇帝赵匡胤和民族英雄岳飞等人，也得过少林真传。赵匡胤喜爱拳术，传下太祖长拳，曾将他的拳书藏于少林寺。而抗金英雄岳飞神力得自少林高僧，使其在反金卫国中功勋卓着。

对少林武术发展起过重要作用的是元代少林派拳术大师白玉峰、觉远上人、李叟等人，他们精心研究少林拳法，注意拳法的整理和传授，将少林拳中的“罗汉十八手”发展为七十二手，以后又发展到一百七十三手。

到大明之时，少林寺博采百家，在吸收各艺之长后，逐步发展成包括马战、步战、内功、外功、轻功、气功、徒手以及各种器械等许多种套路的武术大派，成为名扬中外的少林武功。经过历代僧徒们长期演练、综合、充实、提高，到大明时少林武术已逐步形成一套拳术，达一百多种，总称“少林拳”。

少林寺到大明朝，已是极盛一时，占地万余亩、大殿十四座、房屋多达五千间、寺僧发展到二千余众，其中拥有武艺高强的僧兵五百多人，成为南北武学中的泰斗。正德天子之前，少林寺小山和尚曾挂过三次帅印征讨蒙古，朝廷为表彰他的功绩，在少林寺前建立旗杆和石狮。

少林寺是武学发源地之一，又居大明中部，方便四方江湖中武林好汉前来聚会，诸多因素加之一起，因此正德天子把重定武林谱的比试安排在少林寺中，并特派内官监太监关之阳率东厂、锦衣卫及禁军亲临坐镇。

讲到少林寺，我们不能不再讲一些关于少林辈份的话题。

少林功夫的传承，是按照严格的师徒制度进行的。这种师徒关系，是少林寺传统的宗法制度的最基本表现。宗法制度是古代中国社会的基层结构，具有极强的凝聚力。少林寺的宗法制度，由元末明初福裕禅师住持少林期间确立。福裕禅师把少林寺建成中国传统宗法制度的家族式寺院，对少林寺及少林功夫产生了深远影响。

福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：