之后，白觉在短短一个月内，把所有稷下先生找了一个遍，弄到最后，所有学子和先生都认识了这位姓白的奇葩儒生。

明明稷下先生见到他都不想讲课了，可白觉依旧表示——别赶我走吗，我就是来找个茬挑个刺而已，您继续讲啊，我保证喷到您入土为安。

一群稷下先生们差点气到坟头冒烟，最后闹腾到墨子哪儿去了。

墨翟出手调节矛盾，白觉当然要给他这个面子。

然后他自己开设了一堂课。

一开始，白觉开设的课程没旁人来听，只有孟珂与荀卿。

但随着时间推移，他每天一堂课，每堂课都说些不同的东西，渐渐吸引来了很多学生。

当两周时间过去，白觉每次开课的时候，学员都已经满了，不少学生甚至翘了其他稷下先生的课来听他的课。

可能有人会觉得这不太科学。

实际上，这很正常，理由有三个。

第一个理由——白觉长得好看。

这一点就吸引了很多女学员，每次开课的时候，前排总是坐满了女学员，而这群女学员也吸引来了众多的男学员，这是一种引蜂招蝶的效应，超过半数的人都是这么来的。

（白觉颜值的确不低，白虎降神状态更是帅的掉渣，但论正常情况下的颜值，至今为止老白家众人的颜值大概是这样的：白谛＞白轩＞白歌＞白觉……无穷＞苹果）

第二个理由——他的讲课很风趣。

这点令很多学员喜欢他的课程，白觉喜欢举例子和玩梗，很多脍炙人口的段子和话都会在他口中编织成文章，说起来朗朗上口，外加上他知晓太多这个时代没有的成语，用语简练，也不复杂不拗口，不强迫学子们背诵文章，只要他们记住大概说了什么就行。

第三个理由——他的课程覆盖面非常之广泛。

白觉开设的课程很繁杂，有很多的内容，也有很多的分类，他本身也不打算将这些东西归纳总结成更加细腻的东西，以免过度影响历史，很多地方只是点到即止，算是给前人指指路。

他的讲课内容不拘泥于一个两个学说，而是取其精华去其糟粕，对于百家思想都有归结收纳，结合春秋战国的历史谈一谈思想的进化与退化。

同时，他偶尔也会说一说墨经，谈一谈天文地理知识，譬如诱发学子思考‘为什么苹果往地面落’‘为什么太阳东升日出’‘我们到底生活在怎么样的一片大地上’这样的庞大问题，但他不给答案，即便有学子问他是否知道，白觉也只是表示‘我知道，但我不会告诉你们，不服来打我呀，略略略’的欠揍态度。

当然，这些内容都是不重要的，至少暂时不重要。

白觉经过两周的铺垫，都是为了接下来所提出的法家学说做铺垫。

他已经不打算等着韩非子出世了，反正这时代已经乱了，倒不如让荀卿来做这法家第一人，原本她创立的礼法并重的思想便与法家极为相近。

法家的学说影响了战国时代之后的两千年，若是没有法家，也没有大秦一统天下。

白觉两周之内都一直在以‘探讨’的名义引发荀卿对礼法的重新认识。

可能是荀卿的命运轨迹因为特异点而产生了变化，她对于儒家的仁政不再那么看中，对于礼乐的认知也在逃亡的过程之中渐渐崩坏，转而开始信封法制。

法制即力量，若是有法可依，天下不会战乱不休。