“万事万物皆有因果，有因就有果，有果亦有因，这就是我如今的状态……你既然也会为之矛盾，那么就不要去做选择。”

“……你也终归只是一介凡人，是凡人就会有愁绪，就会有犹豫，没有把握自己的信仰崩塌，就从一开始远离。”

“信仰之战不分对错，你不是应该最了解吗？”

整个伊斯兰内部本就分成诸多教派，在对抗十字教的入侵，守护圣城的时候团结一致..........

但其内部本也是分裂状态，亦是会互相敌视，并且对待同袍的手段更加残酷。

这就如同罗马正教、俄国成教与不列颠清教一样，面对异教徒会团结，但是没有了异教徒，他们也会互相攻讦。

这就是信仰之战，哈桑.萨巴赫信仰的是自己的教派，但不管是什么教派，最终的信终要归于唯一神。

他不可能背离自己的信仰。

“吾会亲自取走哈桑之首级，不让他们玷污山中之信仰。”

那个之前叹息的山中老人，终于做出了决断。

相比于整个教派的存在意义，后代的哈桑.萨巴赫反而只不过是一个符号。

其乃斩杀哈桑之哈桑，当教团出现腐败之时，他就会出现将其清除干净。

而若是教团背弃了信仰，那就是从根出现了腐败，初代的哈桑甚至需要将整个教团清理干净。

在外界的哈桑们，他们在阻止狮子王。

或许那些哈桑看不透幕后，但是初代哈桑却是知道，其所应信仰的主在支持着狮子王，那么教团所做之事就是在背离信仰。

“不必如此，哈桑.本.萨巴赫，这个世界所展现的乃是《启示录》，而不是《引支勒》，那是十字教的福音，不是伊斯兰的福音。”

“……这里也只不过是一个异闻，你智慧的双眼理应看透这一切，你是先知，真主的天启为你带来理智的决断。”

“尔等皆是放牧于地的羔羊，3.3你们应是兄弟，是手心与手背的肉。”

“……正如神的右手是慈爱的，但祂的左手却是可怕的！”

罗伊看向了那身材高大，一动不动的暗杀者，说着似是预言，又如同天启的话语，“……但不管是左手还是右手，那皆是神的旨意。”

“你们在大地上逗留了几年？”

罗伊突然问道。

哈桑.萨巴赫近乎是于本能的答道：“……我们逗留了一天，或者不足一天……”

那正是伊斯兰经文中的内容。

刹那之间，这位初代的暗杀者什么都懂了。

今生是极短的人生，直到末日审判来临之时仍不信教之人，那他们的降生也只不过是一天或者不足一天。

罗伊只是在告诫他，在这末日审判时，不要背离自己的信仰。.

第二百七十二章 与神谈论人性，无异痴人说梦

“吾之晚钟终为神所响起，唯一真实的主宰安拉，望能于吾天启，告知吾等山之民未来所应行之路。”

烛火晃动，站在那幽暗地域的山中老人，用他低沉沙哑又恭敬的嗓音，寻求着启示。

这正是亚伯拉罕神系被称作天启教的原因，因三大教派所有的先知与义人，都是因天启而行动，因天启而完成自己的使命。

“山之民的未来不在这里，而在有神所在的人类史中。”

“……山之翁啊，不要去过多理会此异闻之事，否则你擅自的主意只可能会给山之民带来不幸的结局。”

“所有的罪都早已定下，在最后的审判中应由神去裁定，而不是由人去裁定。”

罗伊深深的注视着那身材高大，带着骷髅面具的暗杀者，用着难以违抗的声音道：“……你便继续幽居在这死亡的神庙里，磨炼你那断罪的武艺吧。”

“……冠位的assassin，这世上也再无人能比你更相配这个称号。”

“死亡的钟声必将被敲响，但不是为某人某物，而是为这没有神的罪恶大地。”

罗伊缓缓走下这高高的台阶，再次越过那伟岸的身影29，从始至终这位山之翁都没有动过。

他只是拄着那把巨大的剑站在那里，但即使戴着骷髅的面具，罗伊也能看到他低垂的目光。

山之翁就这样注视着罗伊离开这座以告死天使之名建造的神庙，等到罗伊的身影远去后，这位初代的哈萨.萨巴赫才是叹息一声：

“……与神谈论人性，真无异于是痴人说梦！”

神庙的巨石门扉在轰然声中关上，燃烧的烛火熄灭，整座神庙彻底陷入了黑暗之中，不再迎接任何的访客。

已经走远的罗伊回过头去，望了一眼再次陷入幽冥中的庙宇，他轻轻一笑，身影消失。

这个初代的暗杀者，其已然接触并领悟了人之身所能积累的最高业力，其虽然不如那位于影之国中的斯卡哈可怕，但其已经超越凡理。

即使其依然不是完整状态的兽的对手，但却也足以对真正的兽造成伤害，如果稍有不注意，哪怕是兽也可能在他的钟声下被取走首级。

这样的人终归要对其有所限制，否则这以整个异闻，以中东与欧罗巴数以亿计的人口所构成的《启示录》术式，是有可能因为其破坏而出现纰漏的。

罗伊当然并不惧这样的一个暗杀者，如果其真的敢动手，罗伊也不吝啬于赐予他死亡。

但是对于这个初代的暗杀者，这个信仰坚定的伊斯兰之民，罗伊对他还是很喜欢的。