我感慨道：“希望能找回来吧。”

陈灵想了想说：“罗先生，你别怪我多嘴啊，我说的话只能参考，怎么说呢，虽然我不知道你跟这女孩的关系具体怎么样，有些人丢了找回来也未必能回到当初了，你如果一直沉浸在这种找人的状态里，会很痛苦，你就没有想过重新找一个啊？”

我哑然失笑：“我说陈灵，前一秒你还叫我不放弃，怎么变的这么快，下一秒就叫我重新找了？做人可不能这样啊。”

陈灵也笑了：“我这不是看你好像沉浸在过去的回忆里很痛苦的样子，想开解开解你嘛，唉，我瞎说的啦，你别当真啊。”

我苦笑了下，陈灵好奇道：“我能再多嘴问一问这女孩是谁吗？居然让罗先生这么迷，还一直忘不了，你们又是怎么把彼此搞丢的？”

我故作不高兴的样子，清了清嗓子说：“问多了啊。”

陈灵识趣的不问，专心开车了。

......

我们到了曼谷大学，联系到了葛世廷葛教授，由于葛教授还在上课我们不便打扰，只能在他的办公室里等着了。

等了一个小时左右葛教授才下课回来了，简单寒暄后我便把画递给了他。

葛教授戴起老花镜认真的看起了祭祀场景的画，随后又拿放大镜看了画的每一个细节，整个过程持续了足足二十分钟，我们也不敢打断，直到葛教授放下放大镜，摘下老花镜，揉了揉太阳穴我才忍不住发问：“教授，怎么样，这画你看出了什么吗？”

葛教授睁开了眼睛，颔首道：“仪式，这是个举行某种特殊仪式的场所，高丽国早期是没有自己的文字的，官方用的汉字，但他们说的话又不是汉话，所以有段时期字和话不对应很混乱，在朝鲜文没有发明前的新罗觉时期曾短暂的用过一种杂合体的文字，糅合了汉字和符号，这种文字没有大规模传播，只在小范围内传播，且存在的时间很短，这帷幔上的文字就是这种杂合体文字，这说明这个仪式是从新罗觉时期那个混乱时代传下来的，字的具体意义已经无法读了，但我从中还是读出了几个简单词汇。”

陈灵好奇道：“是哪几个词汇？”

葛教授拿了一张纸，提笔写了几个词汇递给我们看，只见纸上写着：灵魂、延续、重生。

陈灵愣道：“这三个词汇好像也没什么特别的吧，许多宗教仪式里都会出现这样的词汇。”

葛教授说：“我只是把我能读出来的词汇写下来了，具体有什么特别的我也不知道。”

我想了想问：“那画里那个神明是不是鼻荆郎？”

葛教授眼睛一亮：“不容易啊年轻人，看来你研究过这画了，没错，的确是鼻荆郎。”

陈灵问：“教授，我们只是听客户提过，但具体不知道这鼻荆郎是什么神明，也不知道它的来历，你研究这类文化，能给我们详细的说说吗？”