第七十六章 我们还没输(第3/8 页)
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第二，按照原有说法，“无”在时间上先于“有”，在空间上处于“有”，它是“道”，是一种绝对独立的虚无实体。
既然“无”在“有”先，“无”是产生者，“有”是被产生者，那么，“有”是如何从“无”中产生出来的？
同一个本源之“无”又是如何产生出多种多样的物质实体呢？
虽然玄黄界历史上的道家圣人提出了一些补救的说明，但是仍然未能摆脱这一理论困境。
以上两点，是清元子所持“贵无论”的漏洞，也是一直以来，道家大能们未缝补的大道缺陷。
因此林文若光是选题就让清元子输了一半。
除非你清元子能补充道家的思想体系，提出新的理论，否则必败无疑。
可是。
这个“除非”真的发生了。
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