第三百一十二章 何以架构皇极(第2/5 页)

若是说刚刚杨秉只是将“事功学”同众人言明，那么赵祯此番出现就是要给它盖棺定论了。

何为言出法随，天子之言那就是言出法随，此处的他不是他身后的那座金身大佛能够与之并论的。

天子一言，佛像金身也得落下金漆来，世界最大的乃是权柄而不是香火。

在场的所有人在见到天子之时，也顺势直接俯身行礼了！

赵祯起身微微抬手，目光看向殿内所有人说道：“义利双行，王霸兼用，自今日起，将此定为我大宋官学，设立经筵，太学，国子学授课，开科取士，皆以此为本！”

此番言语可谓是当真是更大的震惊，若是科举入仕皆是以此为准，依然是长此以后朝堂之上尽是务实大臣。

因为实质上经杨秉所说的“事功学”，实质上就是与空谈道德就是对立的。

杨秉看到结果朝着自己所想的方向发展着，心里是有欣然也有空落落的。

看起来他与这个世界已经没有了任何的隔阂，可是他的思想却是有着一层无形的阻碍。

若是说理想主义一些，他自然是希望使得如今的大宋直接过渡到大同社会，红色的旗帜插遍每一处大宋的河土。

可是变法是需要结合实际，要同当下联系在一起的，在如今这个时代是没有大同生存的土壤的。

他如今所做的是抛下了一粒种子，静静地等待着花开而已！

无论是思想太过守旧，还是太过超前都是不合时宜的。

王莽试图恢复周礼，所造成的结果就是整个王朝坍塌。

殿门口站立着皂衣之人这一次没有再出门了，而是皇帝身边的宫人走了出来。

重新将赵祯的话重新复述了一遍，道：“义利双行，王霸兼用，自今日起，将此定为我大宋官学，设立经筵，太学，国子学授课，开科取士，皆以此为本！”

瞬间外面一下子乌泱泱的一片，统统跪地行礼。

与杨秉所争的时候，你可以说与对方所争的乃是学术之辩，所以先抛弃官职之差，可是如今赵祯在这里，贵为大宋天子。

那么你还能说抛弃前者身份吗？那自然是不能，君臣关系不可弃，天子与庶民关系亦不可弃！

……

十一月冬至节，贝州。

自从大宋实行了军制改革后，也随之下旨纷纷向各地推行开来。