第170章 五通神向邪神的转变。(第3/124 页)
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【果然古代神话就是一个融合的过程。】
【那另一个说法是什麽？】
林清歌看着弹幕继续道：“关於五通神，还有第二种说法。
这种说法极有可能源自屈原《九歌》中记载的楚国巫祝对於地方鬼神的称谓。
在九歌里面，巫祝称其父为太一，其子为云霄五郎和山魈五郎，他们也分别被称作东皇太一和山鬼，而五通神便被认为是处于山间鬼神范畴之内。
自古以来，华夏大地一直有着祭祀鬼神的传统。
人们出於对鬼神的敬畏，为了祈求平安，故而进行祭祀，五通神便是众多被祭祀的对象之一。
南北朝至隋唐时期乃是五通神发展的早期阶段。
在这一时期，有关五通神的记载逐渐增多，其形象与信仰也开始初步形成。
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